“儒学”山东大学儒学高等研究院教授杨朝明：孔子思想具有高度和深度，是由中华文明的长度和宽度决定的

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9月26日，尼山世界儒学高峰论坛在济宁曲阜召开。论坛聚焦“儒家文化圈与东亚现代化”主题，国内外专家学者通过主旨演讲、圆桌论坛等方式，探讨儒家文化的历史影响及对东亚现代化的重要价值。

论坛举办期间，山东大学儒学高等研究院特聘教授、尼山世界儒学中心原副主任、孔子研究院原院长杨朝明接受了红星新闻等媒体专访。

今年全国“两会”期间，杨朝明作为全国人大代表在“代表通道”亮相，在“代表通道”上，他分享了自己在孔子故里多年从事中华传统文化研究的所思所想，以及山东扛起文化“两创”的使命担当。

再次谈到“推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展”，杨朝明表示，中国优秀文化“两创”已经提出10年。如果说前10年重点是“讲清楚”，党的二十大以后的10年就应该是“做扎实”。所谓“讲清楚”其实就是弄明白，就是树立中国文化自信，因为不明白所以必须去了解，只有文化自知，才能文化自信。树立文化自信的目的就是建立文化强国，建设文化强国一定建立在民族心性的强大，在文化自知、自觉的基础上自强。所以文化“两创”一定要正本清源地去了解中国儒学，守正创新地去发展它，让它在今天发挥作用。

杨朝明表示，尼山世界文明论坛已经举办第九届，大家从不同的角度去研究文明问题，研究儒学问题，研究儒家思想对当代社会历史演变以及对当代社会的意义。今天的论坛已经深入到文明的各个方面。文化有深层的，有中层的，也有表层的，尼山文明论坛设立了很多的分论坛，是从不同的角度去研究传统文化在今天的价值和意义，它会指导社会生活的方方面面。

杨朝明说，研究儒学已经不仅是研究文本，而是作为一种学术，一种信仰，继续登峰，正本清源，从高度深度上把握文明特性，进而把儒学精华进行落地，进行进一步思考。

谈到如何更好传播儒学时，杨朝明提出，儒学本身是一个天象观念，它是整体思考人类命运，而不是思考一个个体，它把一个个体的人放在社会上，研究人性和人的价值。人当然是个自然人，但是人必须是个社会人。他属于一个家庭，一定要讲家庭美德，属于一个工作岗位，要讲职业道德。他属于一个社会，要讲社会公德。人的道德观念，价值信仰，人内心深处的一些东西最关键。所以中国有一句话叫：人道之极莫过于爱敬。

杨朝明认为，做人最根本的其实就是，一个是爱，一个是敬。“爱从哪来？爱来自孝。敬从哪来？敬来自悌。所以，孝弟也者，其为仁之本。孝悌也是做人最根本的东西。只要让生命扎根，通过家庭，人们从父辈家人那里得到爱与敬，把它反哺。培养这种爱与敬。家庭伦理才能变成社会伦理，才能不断超越。”

杨朝明认为，一旦自己把个人的杂念，自私自利抛去的时候才有可能爱到家。中国的家文化，是以家为起点，它不是终点，由家到世界，它是一个逻辑的推演。人只有把这种爱与敬放大出去，不断推演开来，才能不断自我超越，才能从个人主义，开始关注家庭，由家庭到社会，创立裙带关系。当我们从国家转向人类社会的时候，实际上就超越了狭隘的地方主义。当我们把目光投向全人类，专注于人类共同命运的时候，它就与民族沙文主义针锋相对。所以我们要置身到中国文化的深处，发掘它的真精神，把爱与敬发扬光大。

“有一位英国作家说，因为有孔子的学说，伟大的中华民族比世界上别的民族更和睦更和谐，共同生活了几千年。”杨朝明说，这其实是一种文化的力量，孔子思想之所以具有高度和深度，是因为中华文明的长度和宽度决定的。

杨朝明说，能看见多远的过去，才有可能看清多远的未来。中华文化的价值和意义是中国文化的特性所决定的。在未来的世界经济重建中，可以肯定地说有中国文化应该去发挥更大的作用，当世界更多的人去了解中国文化，也许这是中华民族献给世界上最伟大的贡献。

红星新闻首席记者 吴阳 山东曲阜报道

编辑 郭庄 责任编辑 魏孔明

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